History of Ancient and Medieval Philosophy 5.1.0.1.01

(in Polish) F. Copleston, Historia filozofii, t. I-III, H. Bednarek i S. Zalewski, Warszawa 1998-2000. E. Gilson, Duch filozofii średniowiecznej, tł. J. Rybałt, Warszawa 1958. Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej. Filozofia łacińskiego obszaru kulturowego, Warszawa 1986. Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej. Filozofia bizantyjska, krajów zakaukaskich, słowiańska,, arabska i żydowska, Warszawa 1986. S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa - Wrocław 2000.

(in Polish) F. Copleston, Historia filozofii, t. I-III, H. Bednarek i S. Zalewski, Warszawa 1998-2000. E. Gilson, Duch filozofii średniowiecznej, tł. J. Rybałt, Warszawa 1958. Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej. Filozofia łacińskiego obszaru kulturowego, Warszawa 1986. Z. Kuksewicz, Zarys filozofii średniowiecznej. Filozofia bizantyjska, krajów zakaukaskich, słowiańska,, arabska i żydowska, Warszawa 1986. S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa - Wrocław 2000.

(in Polish) Bartnik C. S., Historia filozofii, Lublin 2000. Gilson E., Duch filozofii średniowiecznej, tł. J. Rybałt, Warszawa 1958. Höffe O., Mała historia filozofii, tł. J. Sidorek, Warszawa 2004. Kunzmann P., Burkard F. P., Wiedmann F., Atlas filozofii, tł. B. A. Markiewicz, Warszawa 1999. Swieżawski S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa - Wrocław 2000. Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XII wieku, red. M. Frankowska-Terlecka, Warszawa 2006. Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIII wieku, red. K. Krauze-Błachowicz, Warszawa 2002. Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIV wieku, red. E. Jung, Warszawa 2000.

obligatory courses

obligatory courses
obligatory courses

obligatory courses

(in Polish) Realizowany w sali

(in Polish) Realizowany w sali

Self-reading
(in Polish) Realizowany w sali

(in Polish) Wykład ma charakter elementarny. Nie zakłada się u studenta wcześniejszej znajomości historii filozofii. W pierwszej części wykładu (historia filozofii starożytnej) akcentuje się problemy, pojęcia i poglądy, które wpłynęły na dalszy rozwój kultury, zwłaszcza nauki, moralności i religii. W części drugiej (historia filozofii średniowiecznej) zwraca się uwagę na specyficzne syntezy filozofii greckiej i tradycji religijnych (judaizmu, islamu i chrześcijaństwa).

(in Polish) Wykład ma charakter elementarny. Nie zakłada się u studenta wcześniejszej znajomości historii filozofii. W pierwszej części wykładu (historia filozofii starożytnej) akcentuje się problemy, pojęcia i poglądy, które wpłynęły na dalszy rozwój kultury, zwłaszcza nauki, moralności i religii. W części drugiej (historia filozofii średniowiecznej) zwraca się uwagę na specyficzne syntezy filozofii greckiej i tradycji religijnych (judaizmu, islamu i chrześcijaństwa).

(in Polish) Przedmiot jest realizowany na samym początku studiów. Nie zakłada się więc znajomości innych przedmiotów filozoficznych, a raczej wykład i konwersatorium z historii filozofii starożytnej i średniowiecznej stanowi wprowadzenie do myślenia filozoficznego oraz zrozumienia podstaw kontrowersji filozoficznych. W zajęciach przydatna jest elementarna znajomość języka łacińskiego i greckiego, ponieważ w umiarkowanym stopniu wprowadzana jest terminologia grecka łacińska, szczególnie pojęcia, które zakorzeniły się w filozofii i w teologii chrześcijańskiej.