Teologia dogmatyczna: Protologia 5.1.0.6.02.c

Wiedza
1. Ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu teologii systematycznej, zwłaszcza dogmatycznej – protologii - TMA_W06; P7S_WG
2. Ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi, społecznymi i prawnymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych - TMA_W12; P7S_WG
3. Ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi, społecznymi i prawnymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych - TMA_W19; P7S_WG.

Umiejętności
1. Potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej - TMA_U01; P7S_UW
2. Posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji teologicznej, ekumenicznej i światopoglądowej, formułowania wniosków oraz tworzenia syntetycznych podsumowań - TMA_U02; P7S_UW
3. posiada umiejętność merytorycznego argumentowania, prowadzenia merytorycznej dyskusji światopoglądowej dotyczącej religii i jej
miejsca w kulturze, z wykorzystaniem własnych poglądów oraz poglądów innych autorów, formułowania wniosków oraz tworzenia
syntetycznych podsumowań - TMA_U09; P7S-UK.

Kompetencje społeczne (postawy)
K1. Student ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywania problemów - TMA_K05; P7_SKO
K2. Prawidłowo identyfikuje i rozstrzyga dylematy doktrynalne związane z pracą duszpasterską - TMA_06; P7S_KK; P7_SKO
K3. Interesuje się współczesnymi dokonaniami w zakresie protologii - TMA_K08; P7S_KR

Wykład,
Kryteria oceniania: egzamin ustny + oceny cząstkowe
1. Wykazanie się wiedzą w zakresie problematyki przeprowadzonego wykładu i dodatkowych zajęć – 70%
2. Praca zaliczeniowa – 15%
3. Kolokwium – 15%

A. Sposób zaliczenia: oceny cząstkowe + egzamin ustny
B. Kryteria oceniania:
• ocena niedostateczna
Wiedza - poniżej 60% zakładanej w efektach kształcenia
Umiejętności - poniżej 60% zakładanych w efektach kształcenia
Kompetencje - poniżej 60% zakładanych w efektach kształcenia
• ocena dostateczna
Wiedza - 60% - 75% zakładanej w efektach kształcenia
Umiejętności - 60% - 75% zakładanych w efektach kształcenia
Kompetencje - 60% - 75% zakładanych w efektach kształcenia
• ocena dobra
Wiedza - 75% - 90% zakładanej w efektach kształcenia
Umiejętności - 75% - 90% zakładanych w efektach kształcenia
Kompetencje - 75% - 90% zakładanych w efektach kształcenia
• ocena bardzo dobra
Wiedza - 90% - 100% zakładanej w efektach kształcenia
Umiejętności - 90% - 100% zakładanych w efektach kształcenia
Kompetencje - 90% - 100% zakładanych w efektach kształcenia

BALTER L. (red.), Kosmos i człowiek, Kolekcja „Communio”, t. IV, Poznań 1989.
BARTNIK Cz., Dogmatyka katolicka, Lublin 1999.
BENK A., Schöpfung – eine Vision von Gerechtigkeit, Ostfildern 2016.
BUXAKOWSKI J., Stwórca i stworzenie, Pelplin 1998.
FILIPIAK M., Biblia o człowieku, Lublin 1979.
GANOCZY A., Nauka o stworzeniu, tłum. J. Fenrychowa, Kraków 1999.
GÓŹDŹ K. (red.), Teologia o szatanie, Lublin 2000.
GRANAT W., Bóg Stwórca – Aniołowie – Człowiek, Lublin 1961.
GRANAT W., Ku człowiekowi i Bogu w Chrystusie, t. 1, Lublin 1972.
Grzech pierworodny, „Communio” 11(1991)4.
Grzech pierworodny, red. H. Pietras, Kraków 1999.
Historia dogmatów, red. B. Sesboue, t. II, Człowiek i jego zbawienie, tłum. P. Rak, Kraków 2001.
HELLER M., ŻYCIŃSKI J., Dylematy ewolucji, Tarnów 1996.
HRYNIEWICZ W., Pascha Chrystusa w dziejach człowieka i wszechświata. Zarys chrześcijańskiej teologii paschalnej, t. III, Lublin 1991, 429-492.
KEHL M., I widział Bóg, że to jest dobre. Teologia stworzenia, tłum. W. Szymona, Poznań 2008.
KIJAS Z.J., Początki świata i człowieka, Kraków 2004.
KOLTERMANN R., Universum – Mensch – Gott, Graz 1997.
KOŚCIELNIAK K., Zło osobowe w Biblii, Kraków 2002.
KOWALCZYK M., Traktat o stworzeniu, w: Dogmatyka, t. VI, red. E. ADAMIAK, A. CZAJA, J. MAJEWSKI, Warszawa 2007, 17-286.
KRAUS G., Welt und Mensch, Frankfurt a. M. 1997.
KUDASIEWICZ J., Biblia – Historia – Nauka, Kraków 1978.
LAURENTIN R., Szatan – mit czy rzeczywistość, tł. T. Szafrański, Warszawa 1998.
ŁUKASZUK T.D., Istnienie Szatana i demonów jako problem w katolickiej teologii posoborowej, Kraków 1990.
MOLTMANN J., Bóg w stworzeniu, tł. Z. Danielewicz, Kraków 1995.
MÜLLER G.L., Katholische Dogmatik, Freiburg i. Br.- Basel-Wien 1995, 106-223.
NOSSOL A., Teologia na usługach wiary, Opole 1978, 230-246, 297-312.
OLESCHKO H., Aniołów dyskretny lot, Kalwaria Zebrzydowska 1996.
PEACOCKE A., Teologia i nauki przyrodnicze, tł. L.M. Sokołowski, Kraków 1991.
RAHNER K., Podstawowy wykład wiary, tł. T. Mieszkowski, Warszawa 1987.
RATZINGER J., Na początku Bóg stworzył ... Konsekwencje wiary w stworzenie, tł. J. Marecki, Kraków 2006.
SATTLER D., SCHNEIDER T., Schöpfungslehre, w: Handbuch der Dogmatik, red. T. SCHNEIDER, t. 1, Düsseldorf 1992, 120-238.
SCHELKLE K.H., Teologia Nowego Testamentu. Stworzenie, tł. M. Dylewski, Kraków 1984.
SCHOONENBERG P., Boży świat w stwarzaniu, tł. H. Bednarek, Warszawa 1972.
SCHUPP F., Schöpfung und Sünde, Düsseldorf 1990.
SCOLA A., Osoba ludzka. Antropologia teologiczna, tł. L. Balter, Poznań 2005.
SKOWRONEK A.J., Aniołowie są wśród nas. Fascynacje – dociekania – wierzenia, Warszawa 2001.
Stwórca nieba i ziemi, „Communio” 2(1982)4.
SYNOWIEC J., Na początku, Warszawa 19962.
WAGNER. H., Dogmatyka, tłum. J. Zychowicz, Kraków 2007, 359-415.

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 5.1.0.6.02.c w USOSweb